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农村人所说的“替头闺女”是何意,怎么看待这种现象?

1、农村人所说的“替头闺女”是何意,怎么看待这种现象?

替头现象发生于农村,解放前比比皆是,现在这种现象随着社会制度的优越而彻底覆灭,女人才真正获得了婚姻自由。

不要说是旧社会,就是土地下放那年,我村就出现了“替头”的一桩事。

老田生有两子,大儿子长得貌比潘安,玉面红唇,相貌堂堂,十七岁就结了婚;二儿子却相反,鼻梁塌陷,两只眼一大一小,生性憨厚,只有别人指挥,才会去做事情;三十多了,还是寡公一枚。父母年龄越来越大,看着二儿子依然单身,心里焦急的厉害,但又无计可施,毕竟姑娘家是不会用着自家丑儿子的。正在焦头烂额时,家里来了一个媒人。

听说是给二儿子讲媳妇来了,二老高兴的不得了,连忙拿出家里最好吃的菜招待了媒人。媒人这才把女子的信息告诉了老田二老。

原来在煤炭坡(非常贫穷和僻远)那边,有个大姑娘,家里贫穷的连碗都不得一个完整的,七八姊妹,经常饥一顿饱一顿的,只想嫁到大地方来,吃上饱饭。一次在赶场时,大姑娘无意中把自己的想法告诉了媒婆,媒婆大喜,就一口答应下来,帮她寻亲。

媒婆把那姑娘的心愿给田家老太说了,田老太迫不及待要让二儿子当天就去讲媳妇。可媒人说,叫老二去,怕姑娘看不惯他的长相,不同意,事就不好办,不如让大儿子冒替二儿子,见面准能成功的。

田老太慌忙喊来大儿子,把媒婆的主意说给了他听。大儿子一向孝顺,就答应了母亲和媒人的要求。

事不宜迟,大儿子买了三盒饼干(那时讲媳妇的见面礼),匆匆忙忙来到煤炭坡。姑娘父母和姑娘见了未来的女婿一表人才,欢喜的不得了,马上答应了这门亲事。姑娘妈妈催着媒人,叫赶快把亲事办了。

以后的日子,姑娘也来过田家几次,每次二儿子不出面,都是大儿子出来应付。转眼,田家人终于要办事了,在大家的帮忙下,田家雇了一匹马,去把姑娘接了过来。田家二儿子听了父母的招呼,早就在新房里坐着,而大儿子却和姑娘拜堂成亲,故意拖着时间,等到天黑时才送新娘入进洞房。

那时,屯堡人新婚之夜是不兴点灯的,姑娘进了洞房后,大儿子悄悄溜了出来,把戏让兄弟演下去。二儿子虽说憨厚,但新媳妇就在身旁,迫不及待地就把姑娘抱在怀里,完成了夫妻之事。

第二天,当姑娘看到身边睡着一个丑男人时,马上明白了事情的原委(替头的事也许她听说过)。马上大喊大叫,哭喊起来。媒人忙去劝说,说不这样,婚姻就不会成功;看惯了,就不觉得难看。二儿子也吞吞吐吐的说,你是我的了,从此以后,你叫我做什么,我就做什么。

那时的农村姑娘,第一次给了谁,终生也就属于谁,她没有办法,只好接受了事实。也没有向公安局报案,和老二生活至今,如今已六十多岁了。但家里农活都是男人做,她只是带孩子而已。

替头是一种丑恶现象,也就是张冠李戴,冒名顶替别人去完成自己的事。现在已绝迹,大家再也不会看到了,也不想看到。

"替头闺女"的意思从解释上来说就是一种骗局,意指男女定亲以后,等到结婚那天,原男子在洞房之时被换成了别的男人,这种情况多是兄弟之间有一人较丑或是残疾之人,一般取媳很难,他们在相亲的时候,多数人家会采用欺骗的手法,让家里的更漂亮的儿子前去相亲,等到洞房花烛之夜的时候,将灯熄灭,让丑儿进入洞房成就美事,更有甚者明目张胆的换人入房,任新人哭闹,暴力成就夫妻。这种事在戏曲里常见的,但是在生活中并不多见,在现代社会中已经没有了,在贫穷的时候倒是见过这种勾当。

那是一九七八年的时候,我村里一个王姓人家,家里有个美貌女子,其系长女,姐妹四人,大女儿十分漂亮。老王夫妻平时是个奸滑之辈,十分爱财,女儿的亲事提媒的人很多,都是因为彩礼太高谈不拢,东不成西不就的黄了。

就是因为要钱太多,很多人家不敢再来提亲,这件事被当时的一个经验丰富的媒婆知道了,于是这个媒婆跑到南京江北的一个朋友那里住了几天,物色了一个张姓的人家,张家有两个儿子,长子品貌端正,已经娶妻生子,唯有次子老二生的饼脸个矮,五短身材其貌不扬,不讨女人欢心。张姓人家正愁二儿子在当地难找媳妇,这媒婆也是经验丰富之徒,当时大胆保媒,先给自已要了三百元的彩头,然后和张家两下订下同盟之计,可真是一拍即合。

这媒婆几天之后带着张家大儿子来到老王家,演戏一样只说是有钱人家的儿子,老王夫妻和女儿看到这男子一表人才,又会说话,心中特别高兴,没要几日的功夫媒婆就给两家订下了婚事,王家收下了一千元的彩礼。

自从订下了婚事后,张家大儿子也来走动了几次,乡亲们还真的羡慕又嫉妒,那时候一千元的彩礼真是高了,都说老王家发女儿财了,那段时间老王走路都是带着笑容。

到了结婚的那天,媒婆托病没有参加,男方那头开着小货车前来接亲,所有的礼节一一到位,张家老大高高兴兴的娶走了新娘。那时候结婚都是晚上新娘到家,二百多里的路程也算远的,故意的放慢车速,天黑刚好到家,一众人在新房闹喜,张家大儿子退出后人就闪在旁边了,有一搭没一搭的说几句笑话,此时二儿了登场了,闹喜的人把老二和新娘推在一起,可怜的新娘只以为是闹喜的,那知其中奥妙。

一直闹到众人散去,老二也随众人出了新房,婆婆来到新房吹灯示意休息,那时候用的是煤油灯,当婆婆吹灭了灯后,丑陋的张家老二闪进了新房,就这样在人不知鬼觉的情况下成就了好事。

可怜的新娘在天亮时才知道上当了,闹了三天三夜,可是离娘家路程遥远,最后在众人的哄劝下,无奈的曲从了这段婚姻。

那时候路途遥远没有回门省亲的说法,半年后夫妻两人回娘家来了,老王夫妻见到姑爷不是原来的人,又见姑娘泪眼婆娑的,明白了其中的原委。当时夫妻二人狠下毒手,将这个姑爷的脸抽的满脸是血,幸亏女儿阻止才没有打死,丑事己经生米煮成熟饭,就从这以后这小夫妻很少回娘家了。

替头闺女的事其实是犯法的,现在没人家敢这么干的,除非是暗地里的人口贩卖会出现这种骗局,正常的守法公民谁也不敢犯这种错误,现代社会人们的法律意识增强,这种事基本消声灭迹了。

”替头”就是替婚。本人因相貌丑陋或身体残疾,怕相亲不成,或找亲友,或雇他(她)人,完成相亲,拜堂环节。然后再神不知鬼不觉的让本人入洞房,成为事实夫妻。”替头”是一种骗婚现象,早年间法律不健全,男女又不能自由恋爱,才有了”替头”这种丑陋现象。现在早已被扔进了历史的垃圾堆。

”替头”有男有女,男方找人代替相亲,拜堂就是男”替头”,女方找人代替相亲就是女”替头”。东庄史家生了两个闺女,大女儿,模样丑陋,却十分能干。二女模样俊俏,才能很一般。老两口早打定主意,一定要先把大女儿嫁出去,才给二女儿完婚。无奈几次相亲,都因大女儿模样不好,不能如愿。这天赵媒婆又来提婚,说的是西村刘家。老两口和媒婆商量,这次要让二女儿当“替头”相亲。刘家来相亲,只让二女儿出面,当然只是刘家亲友看看,不让单独相处。相完亲,刘家满意,上花轿那天却让大女儿上了花轿。大女儿拜堂成亲,都因红头布蒙脸,也沒人发现。等到洞房之夜,大女儿娇声燕语,已把丈夫弄得神魂颠倒,山盟海誓,完成了夫妻之实。等到刘家苐二天发现,也只能无语。好在大女儿能干,家里地里都是贤内助。大女儿又治家有方,不但伺候的公婆丈夫高兴,而且过日子很会打算。时间不長,刘家的日子就从青黄不接变成了自给有余。乡亲们都说刘家娶了个好媳妇。

“替头”是流传于山东东部的一种现象和说词。旧社会,女人都缠足,妇女找对象都是听媒妁之言,都没见过对方是什么模样,大人就把婚订了,那时的传染病又多,象结核病等,病了又只有中医的几副药,根本不起什么作用,女孩订婚前身体就不好,岁数又小,等一年二年后结婚前病亡了,但男方必须认这门亲了。过一年二年男方又取了媳妇了,必须说明先前订过婚,女方是个替先前的女孩圆房,是做“替头”的,不认可这门亲就拉倒,认可得认那去世女孩的娘家,也得称爹叫娘,结婚回门也得去他们家拜访,认一圈亲戚,爹娘也象对待自己的姑娘一样接待,有的稍富一点的人家还象自已姑娘一样陪送嫁妆,所以很多“姑娘”比对待自已的爹妈还亲近。两个娘家逢年过节都来姑娘家相聚,其乐融融,不分彼此,六七十年代,稍大的村子都有几家或十几家这样的家庭,我本家二嫂三嫂,我岳母,我妗子(舅妈)我大姑都是“替头”。都两个娘家,一直到老,孩子们走两个姥姥家,我“替头”大姑七十多岁还来我们这走娘家,表哥也都如此亲近。这也说明那时的人一根筋,时代在变,“替头”一词也退出成为历史了!

“替头”闺女,就是代替的意思。如:姑娘结婚了,不管为什么去世了,小伙子又找一个媳妇。这个媳妇就是他原岳父岳母的“替头”闺女;是哥哥嫂子的“替头”妹妹;是侄儿侄女的“替头”姑姑。就是代替原来那个的意思。

感情是互相的,亲不亲在走动。有的走好了比亲生的闺女还亲。

我老伴有一个姑姑嫁在北山上。后来因病去世了,姑夫又找了个后老伴——就是我们的替头姑姑。这个姑姑脾气性格、为人处世、待人接物都很好,过年过节都带上礼物回家看奶奶,奶奶也待她如己出。

我和老伴结婚后,还上北山去看过这位替头姑姑。山不高,房子就在山顶上。他们那里最多的和最好的产品就是蚕蛹。山上有柏树,树上养蚕。到现在蚕蛹也是他们老家招待客人的上等菜肴。

我也有一个替头姑姑

我三姑夫解放前跟着国民党去台湾了,姑姑独守空房多年。

那一年,有人给姑姑介绍了一个转业军人,挺好的,姑姑跟他结婚了。我有了一个替头姑夫。婚后两个人感情很好,那替头姑夫很疼我姑姑。天有不测风云,我妈妈说姑姑享不了那福,得病去世了。

替头姑夫又找了一个媳妇,我又有了一个替头姑姑。因为没有爷爷奶奶了,那姑姑来了几次后来就不走动了。

结语:

朋友们,我这替头闺女、替头姑姑、替头姑夫把你们说糊涂了吧。就是代替的意思。

结语:

亲闺女结婚后去世了,姑夫又找了一个媳妇,这个媳妇就是“替头闺女”,因为她代替了亲闺女。

农村人所说的“替头闺女”是何意,怎么看待这种现象?

替头闺女。嫁出去的闺女,在夫家亡故后,女婿再娶女人,称谓:替头闺女。

替头闺女,继承了前妻父母职责,多了一对爹娘和众娘家人,只要前妻娘家人家有红白喜事都要走动,前妻娘家人也跟着走动。前妻的娘家称谓:俗(这里读xu的音,平声)娘家。一般走动好与不好,要看俗娘家人的态度,大多数对闺女故去不能释怀,且还有外甥蛮疼,会想疼自己闺女一样疼替头闺女。如果出嫁闺女没孩子,有不想再和女婿家走动的,也可以拒绝替头闺女上门,那就不在走动。

我们那里(山东昌乐)农村人所说的“替头闺女”是指自己家闺女嫁出去之后,因病或其它原因死去了,女婿又娶了一个媳妇。这个媳妇代替了自己闺女原来的位置,就叫“替头闺女”。

当然,成为“替头闺女”的一个很重要的条件是:女婿后娶的这个媳妇要蹬原先老丈人家的门,认这门亲戚。如果后娶的这个媳妇不认这门亲戚,也就没有什么“替头闺女”了。

四十多年前,我们村里曾有过这样的“替头闺女”。一个刘姓的女子,嫁到我们村东北的一个村子里,生病去世了。后来,这个女子的丈夫又娶了一个媳妇。而这个媳妇逢年过节的时候就带着孩子到我们村里来,看望刘姓家的两个老人,像闺女一样。

这个媳妇见到我们村里的人都热情地打招呼,村里人都夸刘家的“替头闺女”真不错。

不过,这种现象毕竟是少数。一些男人媳妇死了之后就不蹬原来岳父岳母家的门了。而即使有的男的想和原来的岳父岳母保持亲戚关系,后娶的媳妇也很少认这门亲戚的。

以前,“替头闺女”不多见。而现在,“替头闺女”基本上是没有了。

“替头闺女”这个词,就是这个闺女嫁给丧妻的人,这样,这个闺女便有了两个娘家:一个是自己的娘家,另一个是丈夫前妻的娘家。在自己的娘家是父母的闺女,在丈夫前妻的娘家是父母的“替头闺女"。如果丈夫和前妻有孩子,那么,“替头闺女"就是前妻孩子的后娘,要承担起做母亲的责任。

尽管是“替头闺女",但是和丈夫前妻的娘家也成亲戚了,无论自己家或者丈夫前妻娘家,有什么红白喜事,或过年过节都要走动。如果丈夫前妻的父母去世,那么,“替头闺女"也和亲闺女一样要披麻戴孝的。

替头闺女,应该还有一种说法,应该是顶替的意思吧,但发生在解放前的比较多。

我大爷爷(爷爷的亲哥哥)老早订的亲,还没成亲,女方就死了,于是曾祖父曾祖母又忙着给他张罗另说了一门婚事。这新说的媳妇要顶替没过门的女方嫁进来,还做她们家的闺女。那年头讲究多,新媳妇进门后,要回娘家省亲,必须娘家人来接才能回,娘家不来人,你就在婆家老老实实的呆着吧。自己的娘家人来接还不能回,还必须是那个没了闺女的娘家来接,回她们家住。这是我小时候听奶奶讲的,替头闺女的事情。

农村人所说的“替头闺女”是何意,怎么看待这种现象?

我们家族的基因可能不太好,爷爷的二姐,四姐都是过门不久,没留下个一儿半女就死了,但那些姑爷后来都另娶了新娘,替头闺女却像亲闺女一样来往着,我记事起,爷爷替头姐姐的孩子年年来我们家出门,看望他们的舅舅舅妈。而我们这一辈人也和那些表哥表姐来往着。我觉得挺好的。

虽说是老行义,但感觉里面有更多的浓浓的人情味。有时我也想,要是现在的独生子女,也能有这样的行义,是否是对失独老人的一种安慰呢!

替头,在我们这里叫“替头子”,就是女子出嫁后,半路夭折了,女婿又娶了一个,在第一个的娘家这边就叫“替头子闺女”。在过去老社会,替头子闺女虽然有自己的娘家,但是对前任的娘家还是要特别重视的,不管对前任的娘家有没有感情,在形式上还是要以前任娘家为重,因为那是正房。

我大姑奶奶就是替头子,在外人看来,根本看不出来,我小时候也根本不知道不是亲姑奶奶。我老奶奶从生病到死,她都和我那两个姑奶奶一样,床前床后的伺候,我老奶奶出殡,她都是以一个亲闺女的身份来行使的权力与义务,跟我那两个姑奶奶一样披麻戴孝。泼汤走在那两个姑奶奶前边,入殓时也是以大女儿的身份给我老奶奶净面。那时候讲究,老人死后的财产,拿动的是闺女的,拿不动的是儿子家的。我老奶奶也没有留下多少财产,但该分给她们的也是三个姑奶奶一样分的。

跟我爷爷兄妹关系很好,不管逢年过节还是平时人情世故,两家都是来往密切,根本看不出来不是亲兄妹。

到了我这个姑奶奶死的时候,她两边的娘家去了好多人,我也去了。参灵的时候,我们想让她娘家人先来,她娘家人死活不同意,他们说虽然那是她亲娘家,但我们这边才是正房,理应我们这边先参。座席的时候也是我们这边座的正桌。

这都是几十年前的事儿了,现在,我们这孙子辈的都老了,只是见面还认识,知道有这么个亲戚关系,已经不怎么来往了。

现在,“替头闺女”这种情况也很多,只是关系可能不像过去那个时候了,正所谓“替头闺女替头娘,嘴上叫着心里凉”。

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