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为何现代人取名都是梓萱、梦涵之类的,不能像古人一样在《诗经》、《楚辞》、《论语》、《周易》里面取?

1、为何现代人取名都是梓萱、梦涵之类的,不能像古人一样在《诗经》、《楚辞》、《论语》、《周易》里面取?

一个时代有一个时代的特点,名字也是如此,解放初期,很多人取名建国,抗美援朝起名爱国,文革时期,又有卫东,文革新的名字产生,所以都有时代的烙印,前些年起名以两个字为主,同姓同名的太多了遭到质疑,三个字的名字陆续就多了,随着时代的发展名字会不断的变化。也许某一天,复古思潮泛滥,名字都会带有复古之嫌。

琼瑶的小说和电视剧、港台和现在很多当红明星影视作品,影响了很多人,也影响了孩子取名。这可能是原因之一吧。

因为 有文凭确没文化。

现代人生活节奏快,没时间去阅读。所谓碎片化时间阅读都是自欺欺人。

现代人忙,没时间休息,所谓的休息就是刷刷手机打打游戏,熟不知,这些“休息”都需要精神高度集中,根本无法休息,如此往复,恶性循环。

越休息越累,工作之外根本不想干任何事情,尤其是读书。

不读书,文就不能化人。

文化人,文化人,我理解为,你读过的书,经过你本人的加工最终变成你思想状态的一部分而呈现。

文不能化人,人就没文化。

自然由“落霞与孤雁齐飞”变成“卧槽,6啊”。

如果说名字由“朱自清”变为“朱建军”是当时社会环境影响的话。

由“朱建军”变为“朱伟/超/红”就是某10年浩劫造成的文化匮乏。

由“朱伟”变为“朱紫(梓/子)轩(辰/昊/皓)凯威/俊凯/俊熙/恩俊”则是电视剧中毒的完美体现了。

自清到建军是社会因素。

建军到伟是没文化。

伟到子/梓/紫涵真的是假装自己有文化。

三百千到四书五经到唐诗宋词这些书籍现在被称为古典文学其实并不太贴切,称为经典文学才正确,毕竟是经过千百年一代一代总结/增添/摒弃下来的。流传至今也算是取其精华了吧。

可是,三字经除了人之初这几句,会背的很少了吧。百家姓除了赵钱孙李周吴郑王冯陈楚卫蒋沈韩杨在下去就困难了吧。

没有积累哪有输出啊,起名是长辈对晚辈的期许,鞭策。

名字的同质化,体现了现代人精神文明的惨白。

哦,别张口就喷,国外也是如此,叫leo的绝对比叫tim的显得高级。Adelaide绝对比lucy更令人印象深刻。

“有文凭,没文化。”

“没文化,真可怕。”

谢邀。中国人从古到今取名是最有讲究的,一言以蔽之,“与时俱进”。所以现代人取名,不可能像古人那样“风雅颂”。关于取名,恰好前些日子看了一份资料,现今中国同名同姓最多的5个名字,第一个有29万人,可能你就在其中,这五个名字是“张伟、王伟、李伟、王芳、李秀英”,“张伟”冠军29万人。“李秀英”24.6万。研究表明,历史越往前移,就会发现取名字越讲究,汉朝时,父亲给孩子取名流行单字,直到明朝时,单字才逐渐冷落,明朝16帝中仅有明成祖朱棣是单名字。魏晋南北朝,人名尾巴好有个“之”字,如王羲之等等,宋朝出现“五行八字”配合取名。新中国成立后人名与历史联系,50年代叫“建国”、“国庆”的较普遍,60一70年代,取“援朝”、“红”、“兵”、“军”等见多,特别是文革时期,改名“反修”、“造反”、“文革”、“卫东”等也不少见,俗不可耐,令人窒息。改革开放以后,起名字虽涣然一新且“五花八门”,但诸如梓萱、梦涵、诗文之类的亦有赶时髦附庸风雅之嫌,更有甚者取四字名洋洋得意,晦涩难懂,特立独行,出尽风头,以博人眼球……。其实名字新颖奇特和人的本性和品质没有必然联系,人品平庸无内涵,取再高雅的名字未必就是高尚。应该说,时代发展进步,移风易俗取好名字追求个性化并不为错,应是人们共同追求的美好愿望,但愿名符其实,人品如名,与时俱进。

这是现代人的一种悲哀,这也是中华传统文化在当代的一种衰退体现。在上世纪一百年的时间里,中华传统文化在战火、动乱、贫穷、愚昧的蹂躏下,受到了很大冲击,到现在,也没有恢复过来。

取名字,是一门学问。一个名字,体现出了这家人的文化境界和思想向往。简单的说,一个人的名字要顺口、稳当、吉祥、昌盛。往深里说一点,要用周易里面的阴阳、八卦、命理,还有属相、时辰,再找相生相克之关系,再去找什么样的字,很麻烦。

给孩子取个好名字,叫着响亮,听着顺耳,用着吉祥……这是每一个家长的心愿。名字应该让谁取,是能取到一个好名字的关键。当今社会,为什么那么多的重名,这是个很重要的问题。这说明我们取名字的渠道出了问题。现在,有些专门取名字的人,号称什么大师什么的。实际上,其人真没什么大学问,纯粹是糊弄人。他真有学问,就不会有这么多的浮浅又俗气的名字了。我们可以仔细看看,这些大师们有几个象有学问的样子?不用说研读《诗经》《楚辞》《易经》《道德经》《论语》《周易》这些书,恐怕连这些书的影子他们有人也没见过。

现在的名字,也有取的很好的。只是少罢了。我个人认为给孩子取名字,让孩子的爷爷奶奶,外公外婆取就行了,他们不知为孙子们想了多少名字了。再说,年龄大的人有阅历,有知识,比年轻人强。还有,男孩子取名,最好是按祖谱规定的排辈用字。这些字,是经过了家族的筛选而定的,很好。名字中有个辈字,很容易就能找到同宗同祖的人!

不要再相信什么天格、地格、人格、命格,什么字多少划,是什么格了。中国字都改了多少次了,还用那个方式,能准吗?

您好,取名字可以在诗经里面取,下面给您介绍关于取名字的一些方法,内容来做古诗文网:

「适于取名的古诗词 用古诗词给女孩子取名字的有哪些」


如今有太多家长都想借助古诗词给孩子取名,那么适于取名的古诗词有哪些呢?用古诗词给女孩子取名字的有哪些呢?下面给大家介绍一下有关的内容。

适于取名字的古诗词

1、高山仰止,景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》 可取名:景行

2、“秩秩斯干,幽幽南山” 出自《小雅·斯干 》 可取名: 斯幽

3、“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来” 出自《十一月四日风雨大作》 可取名:梦阑

4、“愿君多采撷,此物最相思 出自王维的”《相思》 可取名:君撷

5、“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村” 出自杜牧的《清明》 可取名:牧遥

6、“衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥” 出自《诗经·陈风·衡门》 可取名:栖迟

为何现代人取名都是梓萱、梦涵之类的,不能像古人一样在《诗经》、《楚辞》、《论语》、《周易》里面取?

适于取名的古诗词

7、“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承” 出自《诗经·小雅·天保》 可取名:之恒 8、“桃之夭夭,灼灼其华......桃之夭夭,其叶蓁蓁” 出自《诗经·周南·桃夭》 可取名:叶蓁

9、“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩” 出自《世说新语·容止》 可取名:岩松

10、“峥嵘赤云西,日脚下平地” 出自杜甫的《羌村三首》其一 可取名:峥嵘

用古诗词给女孩子取名字

文心:为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”

悠然:闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”

懿美:懿,美好。出自《尔雅》“懿,美也”。

清芷:清美的香草,比喻高洁美好的人。 出自南朝江淹《灯夜和殷长史》:“此心冀可缓,清芷在沅湘。”

清越:形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。

余馨:留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。”

为何现代人取名都是梓萱、梦涵之类的,不能像古人一样在《诗经》、《楚辞》、《论语》、《周易》里面取?

适于取名的古诗词

韫玉:包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”

嘉言:美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”

清妍:美好。出自唐代韩愈《月池》诗:“寒池月下明,新月池边曲,若不妬清妍,却成相映烛。”

清芬:比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈,诵先人之清芬。”

琦玮:美玉。出自《鬼谷子·飞箝》:“财货琦玮,珠玉白璧。”

以上就是给大家介绍的适于取名的古诗词的内容,看过上文的介绍大家都知道有哪些古诗适合给孩子取名了吧,希望能帮上大家。

谢邀。弄清一下几个问题,答案自明。

一、我乐意回答此题,它属姓名学范畴,我早在40年前已涉足了这一领域。当时,为了给孩子起个好名字,就买来两本书——《姓名学》和《四柱学》研读起来,结果给儿子起的名字大家都说好。从此,麻烦也就来了,亲朋好友求给小孩起名的不少。当时公务很忙,往往需熬几个夜晚才能起好。家人说:“操心熬夜瞎白干,图个啥?”我说:“图个情义,受人之托,忠人之事啊!”直到现在还有亲友从千里之外电请为其子孙命名。

二、要想起个好名字真的不容易,程序繁杂很费事。1.了解小孩的基本信息,如出生年月日和时辰,辈分、在血亲中应回避的字等等。2.推批八字,弄清五行生克应注意的问题。2.按姓氏推导出最佳数理公式。3.按公式要求字的笔划数(有些偏旁部首有特殊规定),在康熙字典上查找吉字。4.按照字义好、字体稳、发音响、雅而不俗的要求,组字成名。5.检测。现在可网查。若三才相配,数理总值分数高(95分以上)即可。6.将2~3个备选名字告诉求名者,让其确定。

三、要了解名字的主要特点。姓名只是一个人的文化符号,但是父母都想给孩子起个好名字。这样,名字就深含父母的美好期许,也使名字暗含玄机。时代不同,期许有异;家庭背景不同,孩子名字也千差万别。综合来看,其主要特征有:1.趋时性。名字具有鲜明的时代特色,仅以农村为例说明。如新中国成立时,叫解放、建国等名字的多;50年代末期,叫跃进、农庄等名字的多;60年代,叫四清、文革、卫东等名字的多;70年代,叫增产、拥军等名字的多;80年代以后,国家以经济建设为中心,以发、财、利、富等字为名的多了起来。2.趋吉性。父母都希望自己的孩子好,有前途,起个好名字,图个吉利。比如,有叫狗子、嘎子等不雅的,就没有叫蛆虫、死鳖的。3.家庭文化的传承性。家庭文化背景深深厚的,取名则偏雅,如位文化局长的两个儿子分别叫茂仁、茂义;家庭历代务农、父母目不识丁者,取名则偏俗,如一老农给两个儿子叫抓钩、榔头。这可能是腹有诗书名自佳吧?

四、改革开放以来,社会发生巨变,经济发展迅速,国民文化水平大幅提升,海外文化不断涌入,尤其是汉文化区域如港台文化的风行,而四书五经日没,使姓名文化也发生了新的变化,呈现出多元化、时尚化、典雅化的趋势。这也许是叫梓萱、梦涵名字多的原因吧?

不知题主和网友认可否?敬期雅正。

现代人更喜欢轻松的感觉,比如对孩子的期待,唯愿他一生一世平安顺遂,至于治国平天下的抱负,是孩子的追求,对父母来说孩子生活简单幸福就好。

所以现代人起名更想让孩子人如其名,轻松渡过此生就好,至于厚重的文化底蕴,给孩子树立更大的目标也鲜少为之,毕竟生活本来就不易。

谢邀:以前老一辈的人给孩子取名字都是祖辈传下来的字号按着顺序起,随着时代边迁年轻人有了新思想新文化,高学历,高知识,高主见。起名字还要请风水先生算水火金木土孩子缺什么,梓萱梦涵这名字听起来文雅不俗,好听。

为什么取个名字非要在《诗经》、《楚辞》、《周易》里面取呢?难道说从这里面取名字显得特有文化。

我相信看过这些书的人不在少数,但没看过这些书的人更在多数,更何况研究里面的内涵。一般只有做学问的人才会去做研究的事情,平民百姓是做不到的。

现代人取名字大部分也是有讲究的,比如上面“梓萱”这个名字,寓意着会像树木、花草一样生生不息、吉祥美好。

古代人中取名也大部分随意而取的 比如大诗人李白、杜甫,我看着也很平常呀,也并非出自《诗经》、《楚辞》之处吧。

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